وعلم الأصول يشابه علم المنطق من هذه الناحية ، غير أنّه يبحث عن نوع خاص من عملية التفكير ، أي عن عملية التفكير الفقهي في استنباط الأحكام ، ويدرس العناصر المشتركة الّتي يجب أن تدخل فيها ؛ لكي يكون الاستنباط سليما ، فهو يعلّمنا كيف نستنبط الحكم بحرمة الارتماس على الصائم ، أو كيف نستنبط اعتصام ماء الكر ؟ وكيف نستنبط الحكم باستحباب صلاة العيد أو وجوبها ؟ وذلك بوضع المناهج العامّة وتحديد العناصر المشتركة لعمليّة الاستنباط . وعلى هذا الأساس يصحّ أن يطلق على علم الأصول اسم منطق علم الفقه ؛ لأنّه بالنسبة إليه بمثابة المنطق بالنسبة إلى الفكر البشري بصورة عامّة . *